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文化传承之殇

光阴>2019-05-18 11:29:29 | 作者:徐伟

看过一个科普节目,讲的是宋室风筝的传承者宋天亨,节目记载了他制作二百多米龙形风筝的过程。但此中触动我的,不只是那事业般的风筝,而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句:“没有传承,人亡艺绝,这些传统手艺就真的没有意义了。”

宋室风筝已经装点了北宋的天空,但如今却和豆面印花、佛山金箔锻造等非遗一路,行将消失在历史的大水中。设想一下,如果没有国度的掩护,若干年后,连“宋锦蜀绣”这众所周知的,都可能沦为本日的“木牛流马”,空留书中的博引供后人瞻仰。中华文化源远流长,值得传承的东西太多,非遗也只是冰山一角,连加入重点掩护的非遗都传承不上来了,更别谈其余的文化了。但目前看来,因为传承非遗支出低,补贴少,人咱咱们的认同感也不高,迫使多数非遗继承人只把传承当副业。这不得不让人发问:如许的继承,还能连续几代?

炎黄文化连续至今,如果按如今这种办法继传统,若干年后,可能留下的只要汉字了。可汉字的传承就顺遂吗?汉字的睁开从占卜祭祀的甲骨文,到刻写青的小篆、隶书,再到流传至今的楷行草书,在传承中赓续创新。但如今涌现的“你造吗?”、“表如许”等所谓的精简的流行语,是不是有异化汉语之嫌?有人在大门生中停止调查,发现近七成的大门生写不好字,但耍起手机来却可以或许或许得心应手,打的人档幕快。如许传承上来,真怕有一天,汉字被异化了,甚至被抛弃了,这又让咱咱咱们引以为傲的文化载体何去何从呢?

不止非遗、汉字这些“大件儿”面对着传承成就,近代后起的文化在传承中也变了味。《边城》中描画的凤凰古镇里,生活是那么闲适,民风是那么淳朴。可当一潮一本《边城》,坐了一天一夜的火车到古镇时,想象中瓦巷篱墙的凤凰古镇,此时却充斥着灯红酒绿,纸醉金迷。古镇的“面子”没变,但“里子”已经染上了浮世的烟酒气,不再是梦中的那个干净的地方作文/了。连凤凰如许显名不过百年的古镇,都已被现代人糟蹋的面目全非,此中的文化内在早已异化成为了俗不行奈的金钱至上。由此观之,这高低五千年的传统文化还没有被完全异化,或许是个事业吧!

在物质文化日渐异化的本日,精力文化也难以“明哲保身”。古人崇尚“仁义”、“孝悌”、“谨信”,现如今的确被大力提倡,但骨感的实际破碎了美妙的初衷。“仁义”成为了人际交往的镜花水月,奈何虚与委蛇,笑里藏刀;“孝悌”成为了短视频里的逢场作戏,只求博人眼球,赚取流量;“谨信”成为了官场职场难蚱ね套,多少阿谀奉承,贪污行贿?这不只是传承的异化,更是异化的传承。

进入新时代,国人也渐渐认识到了文化传承的重要性。从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》,将综艺娱乐与文化传承相结合,用比赛的情势完善解释了中华文化的魅力,而以谥辈セ的监督下,巧妙的规避了功利主义,使文化传承的骨血脱离癌变,焕发重生。诗词汉字是中国人的精力礼赞,以这种大会的情势让其穿梭时代来浸润咱咱咱们的心灵,让咱咱咱们在或浮躁纷扰或艰难困苦的环境中,坚中中的一份恬淡宁静。大会更是创新传承的标杆,随之《国度宝藏》接踵而来,用场景归纳的办法还原国宝的前世今生,借以向匠人和国宝传承者致敬。国人向文化之心日炽,掀起了传统与娱乐结合的文化高潮,文化传承当以此为契机,传承接创新,在为国人献上精力盛宴的同时,让文化传承更具生长力和持久力。

传承文化秉持“取其精华去其糟粕”的理念,实属基本,在传承中赓续创新改革而且规避异化,才是最重要的。只要如许,能力让这泱泱五千年文化再传承个五千年,咱咱咱们不反对创造新文化,但对传统文化的传承不行等闲视之。

五千年后,或许《世界非物质文化遗产名录》上第一项写着:“炎黄文化”,抑或华夏文化会和其它三大文化古国一路“载入史册”,谁又知道呢?

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